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[雙湖知苑]【第05期】周全星教授:你是人间的四月天—林徽因

2019年04月17日 15:11  (点击次数:)

4月12日晚,我校第五期“雙湖知苑”在图书馆五楼举行。本期“雙湖知苑”以“你是人间的四月天——林徽因”为主题,邀请文法学院院长周全星教授担任嘉宾主讲,第四党总支书记尤太生、文法学院副院长张东旭博士、图书馆副馆长孙用明出席本次交流会,20余名大学生文学爱好者参加了交流会。

精彩點評

在嘉賓講解和點評環節,周全星老師從林徽因的祖父林孝恂、父親林長民、叔父林覺民和她的家族、成長環境談起,幽默風趣地引出了對林徽因及其文學創作的理解。他從文學史的角度,論及林徽因的文學成就及其對中國古建築的貢獻,林徽因在從事建築科學研究之余,也從事文學創作,大部分是詩歌,也有散文、小說、戲劇和文學評論。以林徽因的詩歌代表作《你是人間四月天》與小說的代表作《九十九度中》爲例,探討了林徽因文學寫作的特點,她的詩多數是以個人情緒的起伏和波瀾爲主題,探索生活和愛的哲理。詩句委婉柔麗,韻律自然。

《你是人間的四月天》是林徽因的詩歌代表作,這首詩的魅力和優秀並不僅僅在于意境的優美和內容的純淨,還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻,意象美麗而絲毫無雕飾之嫌,反而愈加襯出詩中的意境和純淨——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。詩歌采用新月詩派的詩美原則—講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現,詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。引用詩歌,大家可以細心體會:

我說你是人間的四月天;

笑音點亮了四面風;輕靈

在春的光豔中交舞著變。

 

你是四月早天裏的雲煙,

黃昏吹著風的軟,星子

在無意中閃;細雨點灑在花前。

 

那輕,那娉婷,你是;鮮妍

百花的冠冕你戴著;你是

天真,莊嚴;你是夜夜的月圓。

 

雪化後那片鵝黃,你像;新鮮

初放芽的綠,你是;柔嫩,喜悅

水光浮動著你夢中期待的白蓮。

 

你是一樹一樹的花開,是燕

在梁間呢喃,——你是愛,是暖,

是詩的一篇;你是人間的四月天!

 

有學文學的朋友談到林徽因的詩,說她的詩如其人,就像四月天剛剛萌發的春意,既不華麗,也不冷峻,但卻溫柔,卻綿軟,讀來如微風拂面,讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫!

這首詩是林徽因寫給自己的長子梁從誡的,用來表達她對孩子的無比的喜愛之情。讀這首《你是人間四月天》,很容易以爲是林徽因寫給詩人徐志摩的情詩。但從經曆、傳記中看,林徽因很理性,她選擇了腳踏實地的建築學家梁思成。她清楚,徐志摩當時愛的並不是現實中的,而是詩人用浪漫情緒想象出來的“林徽因”——就是投影在波心的一片雲而已。

《九十九度中》是林徽因最負盛名的短篇小說,小說截取了華氏九十九度高溫的一天中北平城內各階層生活的一個橫斷面,表現特定的東西文化沖突交替時期的社會人生百態。中國的“五四”新文化運動是以反對舊文學提倡新文學、反對舊道德提倡新道德等爲宗旨而展開的。也即對于傳統的東西是“破”字當頭;同時又大力提倡吸收和借鑒國外的文藝理論和文學創作。林徽因深受影響,在詩歌創作上,作爲“新月社”詩人,她的詩歌保留了前期“新月”詩人的創作風格,尤其是語言風格;作爲30年代“京派”的代表性作家,其創作風格保留了京派小說的品質。前者如新月派的“理性節制情感”及“和諧、均齊”的詩學特征;後者則是有意和時代性強的重大而尖銳的題材保持某種距離,追求恬靜、淡遠、含蓄、超脫的審美取向等,形成其獨有的女性化的細膩感受以及與此相應的情感表達方式。

作爲一位有社會良知和愛國心的知識女性,林徽因早期所受的新式教育是她一生的精神資源。這得力于她的父親。如在她16歲時,父親“爲了讓她多觀覽諸國事物增長見識,擴大眼光,養成將來改良社會的見解與能力”而帶她出國考察,豐富她的社會生活閱曆。因而其文學創作不可能完全局囿于以靜態美學對“窗內”的生活世界的觀照。尤其是與著名建築家梁思成結爲伉俪後,爲保護、留存祖國大地上的古代建築,足迹遍及深山遠道,在完成這一任務的同時,極大地拓展了生活視域和經曆。這自然會影響作者的創作。《九十九度中》便是這樣的一篇佳作。

交流問答

問題1:老師,您好!我了解的林徽因受到中國傳統的文化教育和西方理念的教育,關于林的在外生活方式她是否有自己傳統的底線呢?其次她的中西方文化觀念對她的詩歌創作風格有影響嗎?

周全星教授:第一個問題:我認爲她是有底線的,在生活方式上,尤其是個人情感問題上,女孩子還是要摸清對方的,所以,當林徽因看清原來徐志摩愛的是想象中的林徽因,並非現實中的林徽因時,認爲他們並不合適。第二個問題:林徽因在形式上還是學習西方的文化,但是她骨子裏頭還是受中國的這個傳統文化的影響的。尤其是“你是人間的四月天”這首詩中,她受前期新月派詩人徐志摩和聞一多的影響,作品風格還是很相似的。藝術上、生活中,與其說她是開放的,不如說是保守的,但她是有傳統底線的。

張東旭博士:林徽因的詩受到中西方文化的影響,在形式上學習西方十四行詩的格式,但在骨子裏還是受中國傳統文化的影響比較大。

問題2:老師您好!剛才您說到冰心與林徽因他們之間的關系,我想知道,她們兩個作爲同時代的女性,她們家族之間也很熟悉,她們的關系應該說是很友好的,但是我在私底下看了冰心的作品,她對林徽因的評價比較多,而林徽因對冰心的作品的評價卻比較少,所以關于這點我有點疑問,希望老師們能幫我們解答一下。

張東旭博士:冰心這個作家是個很單純、純粹的作家,她唱著母愛童真的贊歌。她是發自內心的相信愛、美的理念。謝冰心寫的東西,上面是陽光下面照樣是透亮的,她是從頭到尾都相信美好的。而林徽因的作品和冰心不是一個風格的,不是一個世界的,她們的生活方式也對她們的作品有不同的影響。冰心有她自己的生活,幸福美滿的家庭。她有她自己獨到的價值觀,而林徽因受到的中西方文化的影響,導致她們之間有不同的地方。

周全星教授:有些事情並不是大家所想象的,她們之間沒有什麽不友好的地方,大家把她們現實化、世俗化了。把現代的文化交往方式加到她們身上了,實際上並不是大家理解的那樣。或許是文人之間的交流方式而已。不能用我們今天的多元化的價值觀去評價她們。現在大家想象的林徽因,像徐志摩和梁思成,更相信是當時一些流行的文化符號體系。這個我覺得是大家把我們現代的一些交往方式加到這幾個人身上了。促進和朋友之間的友誼,在那個時代不是就是太太客廳那種,一杯咖啡、一杯茶。

問題3:老師好!我看過一個故事,說是錢鍾書夫婦和林徽因夫婦是鄰居,他們兩家都非常喜歡貓,有一次他們兩家的貓打架,導致她們兩家有過糾紛,而且錢鍾書先生也曾在文章中諷刺過林徽因,所以,我想知道才女林徽因的性格真的有什麽問題嗎?

周全星教授:兩家是鄰居,在生活裏會有一些不愉快的小事。兩家之間不會有太大的矛盾,小摩擦很正常的,和兩家人之間的性格沒有太大的關聯。

孫用明:不能以寵物之間的嬉鬥導致人之間的糾紛去評判主人的性格,人的性格有時是兩面性的,所以說,不能用一件事情去判斷一個人的性格。

周全星教授:關于郁達夫先生的自敘傳抒情小說也是比較敏感的,但是他是解放以後共和國公布的第一批烈士。抗戰爆發之後到香港,然後到南洋,在南洋一直爲國內抗日募捐,貢獻很大。所以說作家還是有多面性的,不能用一件小事片面的評價一個人。

問題4:老師您好,我有一些想法,之前看林徽因的文章,我是這樣想的:一個人他在幾個月前看到荷花開了,在家裏喝茶,想到荷花的味道,寫了首詩,但這首詩,他既不是爲荷花寫的,也不是爲喝茶寫的,我覺得他大概是這樣一種心情。還有文學是心懷美好的人寫的。這是我的想法,可能有些片面,望老師指正。

周全星教授:我覺得你的理解還是有一定道理的,你說的是人的心境,心有所見,心有所悟,看到荷花,不同的人有不同的見解,仁者見仁智者見智,不同的時期有不同的想法。

問題5:老師好!我其實對林徽因的這個主業和副業之說比較感興趣,除去詩人和作家身份,林徽因同時也是一位著名的建築師。新月派的新詩主張“三美”原則中也有“建築美”這一原則,作爲新月派的一員,林徽因對此原則應該也是認可的。那由此我們是不是可以分析,林徽因的建築藝術的學識構架、美學眼光對她的詩歌創作産生了一定的影響呢?

周全星教授:是有關系的,建築是凝固的音樂。藝術各科類之間是相通的。林徽因的詩歌格式整齊劃一,和建築學上的美肯定是相通的。林徽因之所以把詩歌寫得那麽好,和她的建築藝術有關系的。

問題6:老師好!林徽因的父親林長民帶林徽因遊曆世界各國,所以林徽因從小受到中西方雙重文化的熏陶,所以當徐志摩追求林徽因時,他父親並沒有太大的反對,這個是和他西方文化理念有關嗎?

張東旭博士:這個我剛才提到了,她父親是有君子之風。他女兒還小,他自身和徐志摩是多年好友,他沒有想到徐志摩當真離婚。後來,他帶著林徽因回國時,就沒有再和徐志摩道別,這是對友情和親情的保護,他作爲一個父親對這件事情的處理還是比較得體的。他們之間講究的更多的是文化品味,而不能用一種世俗的東西去看待他們。

嘉賓簡介

周全星,男,1964年6月出生,河南省輝縣人,1986年畢業于河南大學漢語言文學專業,中共黨員,教授,文法學院院長。主要從事中國現當代文學、電影藝術概論等課程的教學和研究工作。河南省教育廳學術技術帶頭人。近年來,在國內學術刊物上公開發表論文32篇,主編(參編)著作、教材6部,獲廳級以上科研成果23項,其中主要完成的河南省面向21世紀教改項目“非文科專業社會課程體系的研究與實踐”獲得省級優秀教學成果二等獎。先後榮獲學校“十佳教師”、“優秀教師”、“文明教師”、“優秀共産黨員”等多項榮譽稱號。